ทำไมเจ้าเหมียวถึงนวด? การนวดของพวกเขาเป็นการกระทำที่น่ารัก ซึ่งมักจะเห็นได้เมื่อพวกมันเอะอะ คุณอาจสงสัยว่าทำไมพวกเขาถึงทำเช่นนี้และต้องการค้นพบเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังพฤติกรรม ซึ่งเป็นเหตุผลที่เราได้รวบรวมคู่มือที่มีประโยชน์นี้เพื่อบอกคุณทุกสิ่งที่คุณจำเป็นต้องรู้
การนวดของพวกเขาเป็นพฤติกรรมทั่วไปของพวกเขา ซึ่งมักจะแสดงเป็นทำนองการดันอุ้งเท้าเข้าและออกสลับกัน หลายคนคิดว่ามันดูเหมือนกำลังนวดแป้งอยู่ จึงเป็นที่รู้กันดีว่าพวกเขาชอบทำสิ่งนี้บนพื้นผิวที่อ่อนนุ่ม เช่น ผ้าห่มที่นุ่มสบาย หมอนอิงนุ่มๆ หรือโดยปกติบนตักของคุณเวลาที่พวกมันเอะอะ
หากคุณมีพวกเขาที่ทำสิ่งนี้ คุณอาจสงสัยว่าทำไมพวกเขาถึงนวด? นี่คือเหตุผลที่เรารวบรวมบทความนี้ไว้เพื่อให้คุณได้ค้นพบความจริงเบื้องหลังนิสัยการอบขนมของพวกเขา
ทำไมเจ้าเหมียวถึงนวด?
- พวกเขานวดทำไม?
พวกเขาส่วนใหญ่จะนวดแต่ไม่ใช่ทั้งหมดจะทำแบบเดียวกัน ในกรณีที่การเคลื่อนไหวของอุ้งเท้ายังคงเหมือนเดิม การกระทำที่มาพร้อมกันอาจแตกต่างกัน บางคนอาจเสียงฟี้ของพวกเขาโดยที่คนอื่นอาจทำเงียบๆ คนอื่นอาจทำแค่อุ้งเท้าหน้า ในขณะที่บางคนจะใส่ทั้งหมดลงไปแล้วใช้ทั้งสี่ อย่างน้อยพวกเขาส่วนใหญ่จะแสดงสิ่งนี้ นอกจากนี้ ในขณะที่พวกเขาคลุกเคล้า ไม่ใช่เรื่องแปลกที่พวกมันจะอยู่ในสภาพเหมือนมึนงงและดูเหมือนเกือบถูกเคลือบ นี่หมายความว่าพวกเขาผ่อนคลายอย่างสมบูรณ์
- ทำไมพวกเขาถึงนวด? มันหมายความว่าอย่างไรเมื่อพวกเขานวด?
มีเหตุผลหลายประการที่พวกเขาคลุกผ้าห่มหรือวัตถุอ่อนนุ่มอื่นๆ แมวมักจะคลุกคลีเพื่อแสดงความสุข พวกเขาอาจคุกเข่าบนตักของคุณเพื่อแสดงความรักและความพึงพอใจ แมวที่เครียดอาจนวดเพื่อสร้างอารมณ์ที่ผ่อนคลายและสงบ
การนวดของพวกเขาเป็นลักษณะสัญชาตญาณที่สืบทอดมาจากรุ่นก่อนๆ เมื่อพวกเขากินนมจากแม่ พวกมันจะอุ้งเท้าของแม่เพื่อให้น้ำนมไหลออกจากจุกนม นี่คือเหตุผลที่บางครั้งพวกเขาอาจเลี้ยงลูกขณะทำหรืออาจดูดนมที่วัตถุอ่อนนุ่ม เช่น ผ้าห่มหรือเบาะ เพราะพวกเขาคาดหวังว่านมที่เคยมาพร้อมกับการเคลื่อนไหว
แม้ว่าการนวดของพวกเขาจะดูไม่ปกติเมื่อโตขึ้นก็ตาม ตามคำกล่าวของสื่อต่างประเทศมันเป็นคำชมที่ยิ่งใหญ่สำหรับคุณจริงๆ เพราะเมื่อพวกเขาทำเช่นนี้ หมายความว่าพวกเขารู้สึกมีความสุข ปลอดภัย และสบายใจกับคุณ เช่นเดียวกับที่ พวกเขารู้สึกกับแม่ของพวกเขา
แนะนำ แมวกินผักกาดได้ไหม
เรียบเรียงโดย gclub
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *